Statua in conglomerato di pietra Dewi Sri marrone cm 22 x 20 x 67

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statua buddha divinità

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Bellissima statua di Dewi Sri

Mitoligia dell'Induismo

realizzata a mano in conglomerato di pietra

disponibile in 2 colori

cm 22x20x67

Mitologia

Gran parte della storia di Dewi Sri è associata all'origine mitica della pianta di riso, l'alimento base della regione. Una parte della mitologia sundanese racconta questa storia di Dewi Sri e delle origini del riso come scritto in "Wawacan Sulanjana": [1] [2]

C'era una volta in paradiso, Batara Guru (nell'antico induista giavanese è associato a Shiva), il dio supremo comandò a tutti gli dei e le dee di contribuire con il loro potere per costruire un nuovo palazzo. Chiunque abbia disobbedito a questo comandamento è considerato pigro e perderebbe braccia e gambe. Dopo aver ascoltato il comandamento del Batara Guru, uno degli dei, Antaboga (Ananta Boga), un dio Naga, era molto ansioso. Non aveva braccia o gambe e non era sicuro di come avrebbe potuto fare il lavoro. Anta era a forma di serpente e non poteva lavorare. Ha chiesto consiglio a Batara Narada, il fratello minore di Batara Guru. Ma sfortunatamente Narada era anche confuso dalla sfortuna di Anta. Anta si arrabbiò molto e pianse.

Mentre piangeva, tre lacrime caddero a terra. Miracolosamente, dopo aver toccato il terreno quelle lacrime divennero tre bellissime uova luccicanti che sembravano gioielli o perle. Batara Narada gli consigliò di offrire quei "gioielli" al Guru di Batara sperando che il dono lo avrebbe placato e avrebbe dato un giusto giudizio per la disabilità di Anta.

Con le tre uova in bocca Anta andò al palazzo del Batara Guru. Lungo la strada fu avvicinato da un'aquila che gli fece una domanda. Anta tace e non ha potuto rispondere alla domanda perché tiene in mano le uova. Tuttavia l'uccello pensava che Anta fosse arrogante e diventasse furioso, quindi iniziò ad attaccare Anta. Di conseguenza un uovo fu fatto cadere a terra e frantumato. Anta cercò rapidamente di nascondersi tra i cespugli ma l'uccello lo stava aspettando. Il secondo attacco ha lasciato ad Anta un solo uovo da offrire al Batara Guru. Le due uova rotte caddero a terra e divennero due cinghiali Kalabuat e Budug Basu. [3] Successivamente Kalabuat e Budug Basu furono adottati dalla mucca Sapi Gumarang.
Antica statua di Dewi Sri

Alla fine arrivò al palazzo e offrì la sua lacrima a forma di uovo lucido al Guru di Batara. L'offerta è stata gentilmente accettata e il Batara Guru gli ha chiesto di nidificare l'uovo fino alla sua schiusa. Miracolosamente l'uovo covato in una bellissima bambina. Diede la bambina al Batara Guru e sua moglie.

Nyai Pohaci (a volte scritto "Pwah Aci") Sanghyang Asri era il suo nome ed è cresciuta fino a diventare una bellissima principessa. Tutti gli dei che l'hanno vista sono stati attratti da lei, anche suo padre adottivo, Batara Guru ha iniziato a sentirsi attratto da lei. Vedendo il desiderio del Batara Guru verso sua figlia adottiva, tutti gli dei divennero così preoccupati. Temendo che questo scandalo potesse distruggere l'armonia in cielo, alla fine cospirarono per separare Nyi Pohaci e il Batara Guru.

Per mantenere la pace nei cieli e proteggere la castità di Nyi Pohaci, tutti gli dei pianificarono la sua morte. Fu avvelenata a morte e il suo corpo fu sepolto da qualche parte sulla terra in un luogo lontano e nascosto. Tuttavia, a causa dell'innocenza e della divinità di Sri Pohaci, la sua tomba mostrava un segno miracoloso; poiché al momento della sua sepoltura, sono cresciute alcune piante utili che avrebbero beneficiato per sempre i tipi umani. Dalla sua testa cresceva il cocco; dal naso, dalle labbra e dalle orecchie crescevano varie spezie e verdure, dai suoi capelli cresceva l'erba e varie piante fiorite, dal suo seno crescevano varie piante da frutto, dalle sue braccia e mani crescevano il tek e vari alberi di legno, dai suoi genitali cresceva Kawung ( Aren o Enau: palma da zucchero), dalle sue cosce crescevano vari tipi di bambù, dalle sue gambe crescevano varie piante di tubero, e infine dall'ombelico cresceva una pianta molto utile che si chiama padi (riso). In alcune versioni, il riso bianco cresceva dall'occhio destro, mentre il riso rosso cresceva dall'occhio sinistro. Tutte le piante utili, essenziali per le esigenze e il benessere dell'uomo, sono considerate provenienti dal resto del corpo di Dewi Sri. Da quel momento, il popolo dell'isola di Giava la venerò e la venerò come la benevola "Dea del riso" e la fertilità. Nell'antica Sunda Kingdom, è considerata la dea più alta e la divinità più importante per la società agricola.

La maggior parte dei miti di Dewi Sri coinvolgono Dewi Sri (noto anche come Dewi Asri, Nyi Pohaci, tra gli altri) e suo fratello Sedana (noto anche come Sedhana, Sadhana, Sadono e altri), ambientato nel regno di Medang Kamulan (corrispondente allo storico Medang Kingdom) o in Heaven (coinvolgendo dei come Batara Guru) o entrambi. In tutte le versioni in cui Sedana appare con Dewi Sri, finiscono separati l'uno dall'altro: attraverso la morte, il vagabondaggio o il rifiuto di sposarsi. Alcune versioni fanno una correlazione tra Sri e il grande Rice Paddy Snake (ular sawah) e Sadhana con il paddy swallow (sriti). Il nāga o serpente, in particolare il cobra reale, è un comune simbolo di fertilità in tutta l'Asia, al contrario di essere considerato rappresentativo della tentazione, del peccato o della malvagità come nella credenza giudeo-cristiana.
raffigurazione

Scheda tecnica

Colore
beige verde
Materiale
pietra
Tipo
statua
Dimensioni (cm)
22x20x67